FREUD: ETAPAS EN SU OBRA

ETAPAS EN LA OBRA DE FREUD a partir de Ávila Ya en Estudios sobre la histeria (1895) aparecen conceptos como represión, resistencia, o fantasía sexual inconsciente, pero se considera La interpretación de los sueños (1900) como el nacimiento de su obra. En ella se podrían diferenciar 3 periodos:   1900-1909  Con La interpretación de los sueños (1900)  y Proyecto de una psicología científica (1895) Freud fundamenta la metapsicología. Para explicar los sueños se basa en la primera tópica. Esta teoría también tiene gran peso específico en Psicopatología de la vida cotidiana (1904), donde señala que la regresión es fruto de la resistencia a la conciencia y de ahí los actos fallidos y los síntomas.En Tres ensayos para una teoría sexual propone que la sexualidad está basada en las pulsiones (y no en los instintos como proponía la biología y la psicología de su época)Para Freud el desarrollo de la sexualidad es en dos fases: una primera perversa, polimorfa y pregenital y una segunda genital o adulta. Entre ambas hay un periodo de latencia.Se va construyendo la teoría edípica.En Formulaciones sobre los dos principios del funcionamiento psíquico (1910) establece la dialéctica entre las pulsiones eróticas y las del yo o de autoconservación, completando así la primera teoría pulsional (que se mantendrá hasta 1920 con la publicación de Más allá del principio de placer).En esta época va a la Clark University (EEUU) a dar unas conferencias, dado el prestigio que está ganando   1911-1920 Aparece una obra muy importante: Introducción al narcisismo (1914). Más allá del principio de placer (1920). Aquí nace la segunda teoría pulsional, en la que aparece un concepto nuevo: pulsión de muerte. Así, en esta obra se aprecia la dialéctica Eros-Thanatos o Pulsión de vida-Pulsión de muerte.Otro tema relevante de este periodo es la transferencia que, si bien, en su obra La dinámica de la transferencia (1912) dice que está al servicio de la resistencia, después en Observaciones sobre el amor de transferencia (1915) dice que sí es útil y que es un elemento clave en la cura.   1920-1939 La psicología de las masas y análisis del yo (1921) y El yo y el ello (1923) muestran que Freud ha completado la segunda tópica y la relación de estos conceptos con la cultura, aunque volverá unos años después con El malestar en la cultura (1925)  y Nuevas aportaciones al psicoanálisis (1933).  Su aportación clínica más importante es Inhibición, síntoma y angustia (1925) donde explica como el yo, amenazado por el ello y el superyó, emite sus señales a fin de crear sus defensas (entre ellas la represión).Habla de la técnica en Análisis terminable e interminable (1937) y Construcciones en psicoanálisis (1937).Dedicó mucho tiempo a Moisés y la religión monoteísta (1939), aunque en esta obra No aporta conceptos nuevos.